next »

[upsakakusala]

各位法师和同修们，

我想要了解一下不吃牛肉究竟是佛陀所讲的吗？如果是可否告诉我是那部经或论？

据我对佛教的了解，佛陀常常所 “一切众生都是平等”。那如果都是平等只告诉我们因为牛为我们耕田所以不能吃他。

希望能得到一些答案。

[michaelji]

刚刚看到您的帖子,我不通律典。只就自己的一点心得与您分享，不对之处，万望指出。
以巴利律藏中对食物 (Kalika) 之记载可分四种：
一、时食(yavakalika)，自早至午之粥飯。
二、非时食(yamakalika)，可留一日一夜之浆类食品。
三、七日食(sattahakalika七日)，可留七日之食品。
四、尽形寿食(yavajivika)。
其中最重要的是时食，可分五种，即五吃食。
具体是哪五种，各部广律中的记载稍有出入，但大体上来讲，基本上是豆饭、干饭、干饼、鱼、肉或者是饭、粥、麦、鱼、肉等等。
这里的“肉”一般即指两足或四足兽，但是有些肉在各部广律中都是严禁的，象人肉、象、马、狗、狮、虎、熊、豹等等。
法藏部广律，也是我们汉传僧人使用的《四分律》中《毗尼增一》中记载如下：
“有五種肉不應食。象肉馬肉人肉狗肉毒蟲獸肉。是為五。復有五。師子肉虎肉豹肉熊肉羆肉。是為五。”

其余诸部广律，象有部《十诵》、根有部《根有部毗奈耶》、化地部《五分》、大众部《摩诃僧祇律》和巴利律中记载的基本与此相同。总而言之，一般而言，除了一些稀奇古怪的肉，只要符合三净的标准，在佛世一般都是听许的。
为什么会这样呢？
这和当时的环境和地点有关，而且，当时的僧人是以乞食为根本，故而，在佛世时虽然就已经有了争议，提婆达多曾经请佛禁比丘食肉，
但佛陀并不禁止，就是因为托钵受食的缘故。你不能因为食物的不同，而起轻慢心分别心，这样对于整个僧团的生活就会造成很多困难。

但到了北传佛教，情况就有了变化，不再托钵受食，比丘有了选择食物的自由，故而素食。这是非常符合佛陀本怀的。

回到您的问题，对于牛肉，就愚所见，大多数部派还真没有见过有特别的遮断。我翻检了《四分》没有找到一条这方面禁断的记载，倒是《摩诃僧祇律》卷十六中记载了一位长者以牛肉向祇洹僧团作坚法的记载。

但是，在《十诵》中则可以找到一条对牛肉的禁断，卷十二九十波逸提之四中记载：
有比丘尼往語居士婦言。當請比丘。為請誰耶。答言請某。居士婦言。我已先請。問作何食。答言牛肉。莫與牛肉。為辦雉肉鵽肉鶉肉。比丘食者波逸提。

这里就看到了是不能吃牛肉的。要知道，十诵是北印度的部派，此地受梵语文化影响。而且，我觉得这种禁断可能是与此地婆罗门教文化比较发达。而我们都知道，在婆罗门教文化中，牛是圣物。故而在《大般涅槃经》中都有记载说是：“如婆羅門性不受牛肉，如飽滿人不受惡食”
可见在印度文化中不爱食牛肉是一种民族习惯。
故而，为了不生讥嫌，僧团就增加了牛肉的禁断。这是我的一点猜想。
具体如何，还是等学院中的律师来回答您吧。
最后说明一下，我是在家居士，本来不应看律。但因为在佛学院与诸法师共同学习，也就不能避免要用到各部广律。所以也就不避讥嫌，这是要说明的。
如有错处，尚望见谅。

[michaelji]

对了，上面的帖子是针对法师的。我刚才没注意您的ＩＤ，您应该是在家人吧，说了半天我全说错了。
一般居士，我觉得如果是出于慈悲之心，其实所有的有生物性的食物，鱼肉之类，不妨以悲心念，而尽皆少食或不食，不必分什么牛肉羊肉。都是胎生的生命，在这点上没有不同。

[upsakakusala]

对了，上面的帖子是针对法师的。我刚才没注意您的ＩＤ，您应该是在家人吧，说了半天我全说错了。
一般居士，我觉得如果是出于慈悲之心，其实所有的有生物性的食物，鱼肉之类，不妨以悲心念，而尽皆少食或不食，不必分什么牛肉羊肉。都是胎生的生命，在这点上没有不同。

谢谢您的答复.关于慈悲的论点我清楚.但是我所要知道的是究竟是哪部经或论有谈到拜佛不能牛肉.原因是我认为佛教应该有"一切众生都是平等"的精神.但是还是有听到"拜佛或拜观音不能牛肉".有那位法师能解答?

[aaaholycenan]

Cool post!





Glk mercedes benz
Mercedes-benz glk

[Amitayus]

“Ananda, I permit the Bhikshus to eat five kinds of pure
meat. This meat is actually a transformation brought into being
by my spiritual powers. It basically has no life-force. You
Brahmans live in a climate so hot and humid, and on such
sandy and rocky land, that vegetables will not grow; therefore,
I have had to assist you with spiritual powers and compassion.
Because of the magnitude of this kindness and compassion,
what you eat that tastes like meat is merely said to be meat; in
fact, however, it is not. After my extinction, how can those who
eat the flesh of living beings be called the disciples of Shakya?

http://online.sfsu.edu/~rone/Buddhism/Shurangama/ps.ss.02.v6.020526.screen.pdf
simple explanation by the Venerable Master Hsuan Hua

Buddha also seemed to predict that mock meats is a good alternative in present era.

There is a lot to learn from 牛that eats grass only and having such a strong and healthy body, feeding human with good quality milk as well. 



.

[Amitayus]

《杂宝藏经》当中说：

　　很久以前，雪山上有只鹦鹉，父母双目失明，它常常啄取好的果子，首先供养父母。

　　当时，有位农夫最初播种时曾经发愿说：我所种的稻谷要与众生一起分享。

　　鹦鹉因为农夫有布施心，就时常在他的田地里啄取稻谷供奉双亲。

　　一次，农夫发现谷穗被虫鸟啄食，气愤懊恼，就设下罗网捕捉了鹦鹉。

　　鹦鹉说：“因你前面以好心布施，我才敢来啄取，今天为何用罗网捕捉我？”

　　农夫问：“你为谁啄取稻谷？”

　　鹦鹉回答：“我上有盲眼父母，我以此供养父母。”

　　农夫说：“你以后可常来取，不必有顾虑。旁生都如此孝养父母，何况人呢！”

　　佛告诉众比丘：“往昔的鹦鹉是我的前身，田主是舍利弗的前身，盲眼父母是我父母净饭王和摩耶夫人的前身。因为往昔孝养父母，故我今日得成佛道。”

　　由这些公案可知，释迦佛生生世世报答父母之恩，以身体血肉等供养，因为圆满了大孝，最终成就佛道。

[gofer]

是的，一般家人的話，也都應該能不吃就不吃。。殺生總是不好，更何況，素食能長壽呵