觉者所道出的陨没是众生根性而非诸经。
圆觉经• 普眼章：善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现，诸愚痴者见彼摩尼，实有五色。
圆觉真心是超出垢净的无染之心，它犹如摩尼珍宝般清净无染。《圆觉经• 普眼章》：“善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现，诸愚痴者见彼摩尼，实有五色。”经文以摩尼珠比喻生命本来清净，因为无始劫来的习气，造成了各人思想、感情、遭遇的歧异，呈现出各种不同的现象。众生看到摩尼珠上的五光十色，遂误以为摩尼珠上的颜色是实有的。
禅宗以摩尼在色，譬喻真心在缠：“《肇论》云：‘乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。’此乃真心在缠也。”禅宗指出，像摩尼宝珠般的晶莹自性，纵然是经历再长远的时间，为尘劳所惑，而它的本体也不会受到染污：“如清净摩尼宝珠置泥潦之中，经百千岁亦不能染污，以本体自清净故。此心亦然，正迷时为尘劳所惑，而此心体本不曾惑，所谓如莲花不著水也。忽若悟得此心本来成佛，究竟自在如实安乐，种种妙用亦不从外来，为本自具足故。”禅林以摩尼珠处在胎藏之内，形容人人都具有佛性。《证道歌》：
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。
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