前几贴的理论解释--心性就是缘
人有一种倾向，就是想找寻事物背后的决定因素，第一因或精神家园一类东西。
的确是可以找到一些东西的，但这些东西真是第一因吗？那就只能靠信仰了。
佛教找来找去，结果发现，那背后因素背后还有决定因素，或者背后因素受前面因素的影响也不能决定一切，所以你去抓住那背后的因素，其实也不能安定。事物之间总是存在各种联系的，这种“联系”，倒是不变的东西，这就是缘，也就是佛教找到的精神家园。它显然跟其他宗教的意旨截然不同。
缘有攀缘和相待二义，都是联系的意思。在易仁禅学
http://www.yirenzhexue.com里，心性的性，是灵活选择角度，就是攀缘，心性的心是包容所有角度，就是相待，所以那里的心性就是缘。
“念佛是谁”的话头，重要的是念而不是佛和谁，因为佛和谁都是因缘而生的事物，而念才体现了“联系”本身。
所谓回复本心，重点也在回复上，而不在本心上，因为“回复”能体现“缘”本身。本心的定义则很杂。除非把“本心”定义成“缘”同语反复一下，否则不应该把重点放在“本心”上。
如来藏、空性、般若等固然很好，但别忘了佛教的根本：缘。
只有“缘”的概念是不够的，要有“缘”的体会才好。
赵州回答“狗子还有佛性无”的时候，说“无”依据的是“缘”，所以“无”应当成动词去领会。
毕竟
善缘是缘，恶缘也是缘
有缘是缘，无缘也是缘
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